Электронная библиотека по библеистике

А

• Августин (Никитин), архим. Русско-голландское издание Нового Завета (1719 г.) //Христианское чтение. 2014. № 6. С. 278-295.

Б

• Бельский В.В. Интерпретация образа «посланного вслед славы» в Зах 2:12(8) в контексте пророческих книг Ветхого Завета //Христианское чтение. 2014. № 6. С. 225-243.
• Берницев М., свящ. Значение термина γνῶσις в Первом послании святого апостола Павла к Коринфянам // Христианское чтение. 2010. 3. С. 158-175.
• Брок С.П. Святой Ефрем — певец Слова Божия // Христианское чтение. 2012. 1. С. 26-43.
• Бухарев И.Н., прот. Толкование на Евангелие от Иоанна. 2-е изд. М., 1915. 277+8+III с.

В

• Варлаам (Горохов), иером. Историко-археологический контекст времени правления древнеизраильского царя Давида // Христианское чтение. 2011. 5. С. 96-110.
• Варлаам (Горохов), иером. Проблема формирования политического института монархии в Древнем Израиле (по данным современной зарубежной историографии) // Христианское чтение. 2012. 1. С. 161-172.
• Варфоломей (Магницкий), иером. К вопросу о некоторых особенностях Синодального перевода Нового Завета: перевод одного греческого слова двумя русским словами // Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки / Материалы VIII Международной научно-богословской конференции СПбДА. 16–17.11.2016. Ч. 1. СПб.: Изд-во СПбДА, 2017. С. 39-58.
• Васильева Д.В. Сыны Божии и сыны богов в Псалтири архиепископа Амвросия (Зертис-Каменского) //Христианское чтение. 2014. № 6. С. 296-303.
• Введенский Д.И. Учение Ветхого Завета о грехе. Сергиев Посад, 1900. 245 с.
• Викторин Петавийский, свт. Толкование на Апокалипсис (Commentarii in Apocalypsin) // Христианское чтение. 2012. 1. С. 14-25.
• Витковский В.Е. "Античные" цитаты в Новом Завете // XV Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2005 г. / Материалы. М., 2005. С. 54-57.
• Властов Г.К. Опыт изучения Евангелия св. ап. Иоанна Богослова. Т. 1. СПб., 1887. 460+4 с.
• Властов Г.К. Опыт изучения Евангелия св. ап. Иоанна Богослова. Т. 2. СПб., 1887. 288+IV с.

Г

• Глубоковский Н.Н. Библейский греческий язык в Писаниях Ветхого и Нового Завета. Киев, 1914, 76 с. Отт. из: Труды КДА, 1914.
• Глубоковский Н.Н. Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу: библейско-богословское исследование. Кн. 1: Введение. Обращение Савла и «Евангелие» св. апостола Павла. «Евангелие» Павлово и иудейско-раввинское богословие, апокрифы и апокалиптика. СПб., 1905. LXX+890 с.
• Глубоковский Н.Н. Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу: библейско-богословское исследование. Кн. 2: «Евангелие» св. апостола Павла и теософия Филона, Книга Премудрости Соломоновой, эллинизм и римское право. Заключение. СПб., 1910. 4+1307 с.
• Глубоковский Н.Н. Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу: библейско-богословское исследование. Кн. 3: Божественность «Евангелия» Павлова и метод обоснования сего в исследовании о нем. Дополнения и указатель содержания первых двух книг. СПб., 1912. 80 с.
• Глубоковский Н.Н. Благовестие христианской свободы в послании св. апостола Павла к Галатам: сжатый обзор апостольского послания со стороны его первоначальных читателей, условий происхождения, по содержанию и догматически-историческому значению. СПб., 1902. 156 с. То же: София, 1935.
• Глубоковский Н.Н. Благовестие христианской славы в Апокалипсисе св. апостола Иоанна Богослова: сжатый обзор. Джорданвиль, 1966. 115 с.
• Глубоковский Н.Н. Бог-Слово: экзегетический эскиз пролога Иоаннова Евангелия (1:1–18) // Православная мысль. 1928. №1. С. 29–121.
• Глубоковский Н.Н. Ветхозаветный закон по его происхождению, предназначению и достоинству // Путь. 1928. № 10. С. 43–52.
• Глубоковский Н.Н. Греческий рукописный Евангелистарий из собрания проф. И. Е. Троицкого. СПб., 1897. 256 с.
• Глубоковский Н.Н. Греческий язык Нового Завета в свете современного языкознания. Пг., 1915. 36 с.
• Глубоковский Н.Н. Евангелия и их благовестие о Христе-Спасителе и Его искупительном деле. София, 1932. 160 с.
• Глубоковский Н.Н. Искупление и Искупитель по Евр 2 // Христианское чтение. 1917. 7-12. С. 247-342.
• Глубоковский Н.Н. О Квириниевой переписи по связи ее с Рождеством Христовым. К., 1913. 59 с. Отт. из: Труды КДА, 1913.
• Глубоковский Н.Н. О значении надписания Псалмов // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1889. № 12. С. 567–601.
• Глубоковский Н.Н. О пасхальной вечери Христовой и об отношениях к Господу современного Ему еврейства. СПб., 1893.
• Глубоковский Н.Н. Послание к Евреям и историческое предание о нем // Годишник на Софийский университет. Кн. 14. 1936–1937. София, 1937. 62 с.
• Глубоковский Н.Н. Преображение Господне: критико-экзегетический очерк. М., 1888. 91 с. Отт. из: Православное обозрение, 1888.
• Глубоковский Н.Н. Св. апостол Лука, Евангелист и дееписатель. София, 1932. 200 с.
• Глубоковский Н.Н. Славянская Библия. София, 1932.
• Глубоковский Н.Н. Ходатай Нового Завета: экзегетический анализ Евр. 1:1–15. Сергиев Посад, 1915. 47 с.
• Глубоковский Н.Н. Христово уничижение и наше спасение: библейско-экзегетический анализ Филип 2:5–11 // Православная мысль. 1930. №2. С. 86–101. То же: София, 1929.
• Гольцев Д., прот. Гранат, «принадлежащий храму Яхве» // Рязанский богословский вестник. 2009. № 1. С. 14-18.
• Гольцев Д., прот. Идеальный Храм по Храмовому свитку // Христианское чтение. 2011. 5. С. 111-118.
• Горячев Е., прот. Кровь или видимость крови? К вопросу о буквальном и метафорическом понимании первой египетской казни (Исх 7:17–22) //Христианское чтение. 2014. № 6. С. 244-250.

Д

• Дикарев А., диак. Символика чисел в Откровении св. Апостола Иоанна Богослова // Христианское чтение. 1997. № 15. С. 68-82.
• Добыкин Д.Г. История изучения библейской герменевтики в Русской Церкви // Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки / Материалы VIII Международной научно-богословской конференции СПбДА. 16–17.11.2016. Ч. 1. СПб.: Изд-во СПбДА, 2017. С. 8-38.
• Дудинов П.А. Комиссия по научному изданию Славянской Библии при Петроградской духовной академии. Организация, деятельность, результаты // Христианское чтение. 1996. № 13. С. 36-72.

Е

Ё

Ж

З

• Зверев Н., свящ. Жизнь и труды профессора СПбДА Александра Павловича Лопухина (1852-1904) // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 139-165.
• Зиновкин А., свящ. Практика вседневных молитв в межзаветный период // Материалы ежегодной научно-богословской конференции Санкт-Петербургской духовной академии 30.09.2015. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2015. С. 58-64.
• Зиновкин А., свящ. Проблематика кумранских литургических текстов: история исследования и перспективы изучения // Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки / Материалы VIII Международной научно-богословской конференции СПбДА. 16–17.11.2016. Ч. 1. СПб.: Изд-во СПбДА, 2017. С. 156-167.

И

• Ианнуарий (Ивлиев), архим. Новозаветные корни православного учения о таинствах // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 22-37
• Ианнуарий (Ивлиев), архим. Эсхатология в Новом Завете. Темы и проблемы // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 67-79.

Й

К

• Каширина В.В. Полемика святителя Феофана Затворника по вопросу перевода Священного Писания на русский язык //Христианское чтение. 2014. № 6. С. 251-276.
• Кашкин А.С. Великая песнь Моисея: экзегетический анализ Втор 32:1–43 // Христианское чтение. 2011. 3. С. 67-122.
• Кашкин А.С. Заповедь о едином месте для поклонения Богу (Втор 12) //Христианское чтение. 2014. № 6. С. 147-204.
• Ковшов М. В., Тодиев А., диак. Цели и задачи научно-исследовательского проекта «Концепция «двух веков» в корпусе текстов апостола Павла» // Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки / Материалы VIII Международной научно-богословской конференции СПбДА. 16–17.11.2016. Ч. 1. СПб.: Изд-во СПбДА, 2017. С. 144-155.
• Ковшов М.В. «Новые взгляды на Павла»: критический анализ современных западных подходов к исследованию посланий апостола язычников // Христианское чтение. 2011. 6. С. 134-159.
• Ковшов М.В. Наставления святого апостола Павла об отношении ко властям (Рим 13:1-7) в святоотеческой экзегезе и современной библеистике // Материалы ежегодной научно-богословской конференции Санкт-Петербургской духовной академии 30.09.2015. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2015. С. 40-46.
• Ковшов М.В. Сотериологическое измерение богообщения в богословии апостола Павла на примере послания к Римлянам // Христианское чтение. 2011. – № 1. – С. 115-138.
• Коман К., свящ. Герменевтические предпосылки в труде "Ответы Фаласию" св. Максима Исповедника: вклад в православную герменевтику // XV Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2005 г. / Материалы. М., 2005. С. 23-29.
• Кондратьев Ю.А. Риторическая аргументация Гал 3:6-14 // Материалы ежегодной научно-богословской конференции Санкт-Петербургской духовной академии 30.09.2015. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2015. С. 47-52.
• Копейкин К., прот. Протоиерей Герасим Павский (1787-1863): жизнь и труды // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 67-93.
• Корниенко Н.Н. К вопросу о книжной справе XVII века: правка Апостола 1679 г. // Христианское чтение. 2010. 2. С. 178-195.
• Курапенок Д. Сравнение текстологических методов профессора И.Е. Евсеева и академика Д.С. Лихачева // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 147-158.

Л

• Леонардов Д.С. Учение о богодухновенности Священного Писания мужей апостольских // Вера и разум. 1898. №5. С. 286–302.
• Леонардов Д.С. Учение о богодухновенности Священного Писания апологетов II века // Вера и разум. 1901. №9. С. 559–580; №11. С. 722–750; №13. С. 25–54.
• Леонардов Д.С. Теория богодухновенности в александрийской школе. Теория Климента Александрийского // Вера и разум. 1906. №1. С. 17–30; №2. С. 70–94; №3. С. 132–150; №4. С. 375–404.
• Леонардов Д.С. Теория богодухновенности в александрийской школе. Теория Оригена // Вера и разум. 1907. №4. С. 443–465; №5. С. 583–600; №6. С. 764 – 774; №9. С. 330–348; №12. С. 765–788; №18. С. 711–736.
• Леонардов Д.С. Учение свт. Иоанна Златоуста о богодухновенности Библии // Вера и разум. 1912. №3. С. 344–376; №4. С. 429–448; №5. С. 606–627; №7. С. 69–93; №8. С. 185–205; №9. С. 319–342; №10. С. 464–480; №11. С. 604–626; №12. С. 737–758.
• Леонардов Д.С. Учение о богодухновенности Священного Писания в средние века // Вера и разум. 1897. № 19. С. 387-401; № 20. С. 461-487; № 23. С. 623-635; № 24. С. 675-692; 1898. № 17. С. 254-272; № 18. С. 307-329; № 19. С. 374-389.
• Леонардов Д.С. Догматические определения о богодухновенности и употреблении Св. Писания в Римско-Католической Церкви (IX-XVI вв.) // Вера и разум. 1900. № 8. С. 439-458; № 9. С. 521-535.
• Леонардов Д.С. Учение о богодухновенности Св. Писания со времени реформации (XVI в.) // Вера и разум. 1899. № 16. С. 227-248; № 17. С. 329-350.
• Леонардов Д.С. Полурационалистические учения среди протестантов о богодухновенности Св. Писания (XVI-XVII вв.) // Вера и разум. 1900. № 19. С. 421-442; № 20. С. 501-528.
• Леонардов Д.С. Вербальные теории богодухновенности Св. Писания среди западных богословов в XVII в. // Вера и разум. 1900. № 15. С. 135-157; № 16. 219-242.
• Леонардов Д.С. Теории вдохновения и происхождения Св. Писания на Западе в XVIII-XIX вв. // Вера и разум. 1903. № 3. С. 173-192; № 5. С. 301-323; № 7. С. 451-466; № 8. С. 508-540; № 12. С. 799-822; № 14. С. 108-118; № 16. С. 190-206; № 17. С. 248-267; № 18. С. 328-368; № 19. С. 615-650; № 20. С. 689-712.
• Леонардов Д.С. Теории вдохновения и происхождения Св. Писания на Западе в прошлом [XIX] столетии // Вера и разум. 1904. № 18. С. 285-308; № 20. С. 416-431; № 22. С. 529-570; № 23. С. 591-612.

М

• Михаил (Лузин), еп. Толковое Евангелие. Кн. 3. Евангелие от Иоанна. Киев, 1902. II+586 с.
• Михайлов М.С. Роль Евсевия, епископа Кесарийского, в установлении границ новозаветного канона // XVI Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2006 г. / Материалы. М., 2006. С. 25-27.

Н

• Небольсин А.С. Евангелие от Иоанна как источник христианской этики // XV Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2005 г. / Материалы. М., 2005. С. 63-66.
• Небольсин А.С. Методы интерпретации, эсхатология и структура Откровения Иоанна Богослова // Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие, философия. 2010. 3 (31). С. 55-74.
• Неклюдов К.В. Период правления тетрарха Ирода Антипы по данным археологии // Христианское чтение. 2011. 5. С. 31-59.
• Неклюдов К.В. Этно-религиозная идентичность галилеян раннеримского времени в свете археологии: состояние вопроса на начало XXI в. //Христианское чтение. 2014. № 6. С. 21-78.
• Некрасов А.А. Примечания к Евангелию от Иоанна // Православный собеседник. 1886. Т. I. С. 91-101.
• Николакопулос К. Православная герменевтика в ее самопонимании в сравнении с историко-критическим методом // XVI Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2006 г. / Материалы. М., 2006. С. 14-21.

О

• Олесницкий А.А. Вставки в книге Иисуса Навина 21:42 и 24:30 по переводу LXX // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1878. № 1. С. 166-168.
• Олесницкий А.А. Государственная израильская летопись, или книги царей херема // Труды Киевской духовной академии. 1880. № 5. С. 3-83.
• Олесницкий А.А. Книга Притчей Соломоновых (Мишле) и ее новейшие критики. Киев, 1884. 144 с.
• Олесницкий А.А. О древнем имени Божием // Труды Киевской духовной академии. 1887. № 5. С. 3-37.
• Олесницкий А.А. Правила относительно составления примечаний к русскому тексту Библии // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1878. № 1. 169-176.
• Олесницкий А.А. Рифм и метр ветхозаветной поэзии // Труды Киевской духовной академии. 1872. № 10. С. 242-294. № 11.С. 403-472. № 12. С. 501–592.
• Олесницкий А.А. Руководственные о Священном Писании Ветхого и Нового Завета сведения из творений свв. отцев и учителей Церкви. СПб., 1894. 11+224 с.
• Олесницкий А.А. Тенденциозные корректуры иудейских книжников (соферимов) в чтении Ветхого Завета // Труды Киевской духовной академии. 1879. № 5. С. 3-54.

П

• Павлов А., прот. Профессор Казанской духовной академии И.Ф. Григорьев // Христианское чтение. 2012. 1. С. 173-184.
• Пирогов О., свящ. Свобода выбора (προαίρεσις) в Комментариях св. Иоанна Златоуста на послание ап. Павла к Римлянам //Христианское чтение. 2014. № 6. С. 6-20.
• Пирогов О.К. Экзегетические методы свт. Иоанна Златоуста в его Толковании на Послание св. ап. Павла к Римлянам // Христианское чтение. 2009. 9-10. С. 68-99.
• Пономарев А.В. Крещальные формулы "во имя" в Новом Завете: обзор истории исследований // Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие, философия. 2005. 14. С. 88-99.
• Прокопчук А., свящ. Двадцать первая глава Евангелия от Иоанна // Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие, философия. 2006. 15. С. 5-12.
• Прокопчук А., свящ. О назначении свидетельств в Евангелии от Иоанна // XV Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2005 г. / Материалы. М., 2005. С. 36-42.
• Прокопчук А., свящ. Типология послания к Евреям // XVI Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2006 г. / Материалы. М., 2006. С. 7-14.

Р

• Ребизов О.Г. Археологические исследования в Александрии Египетской: проблемы и перспективы // Христианское чтение. 2011. 5. С. 119-137.
• Розанов Н.П. Толкование на Евангелие от Иоанна // Толковая Библия под ред. А.П. Лопухина и преемников. Т. 9. СПб., 1912. С. 284-505.
• Рыбинский В.П. Библейская ветхозаветная критика // Труды Киевской духовной академии. 1908. № 12. С. 575–613.
• Рыбинский В.П. Вавилон и Библия // Труды Киевской духовной академии. 1903. № 5. С. 113–144.
• Рыбинский В.П. Ветхозаветные пророки //Труды Киевской духовной академии. 1907. № 12. С. 603–619.
• Рыбинский В.П. Древнееврейская суббота. Киев, 1892, 2+IV+256+XLI c.
• Рыбинский В.П. К вопросу об отношении Библии к Вавилону: раскопки храма Бэла в Ниппуре // Труды Киевской духовной академии. 1904. № 1. С. 46–58.
• Рыбинский В.П. К изъяснению Псалтири //Труды Киевской духовной академии. 1901. № 12. С. 493–511.
• Рыбинский В.П. Книга пророка Михея // Труды Киевской духовной академии. 1910. № 11. С. 319-361. № 12. С. 525-554.
• Рыбинский В.П. О Библии. Чтение, предложенное в собрании Киевского религиозно-просветительского общества 10 февраля 1902 года. Киев, 1902. 26 с.
• Рыбинский В.П. Первый опыт «Введения в Священное Писание» // Труды Киевской духовной академии. 1900. № 11. С. 466–480.
• Рыбинский В.П. Полемика с М.Э. Посновым об отношении самарянства к христианскому гностицизму. Сб. статей. М., 2005. 169 с.
• Рыбинский В.П. Религиозное влияние иудеев на мир языческий в конце ветхозаветной и начале новозаветной истории и прозелиты иудейства. Киев, 1898. 2+69 с.
• Рыбинский В.П. Самаряне. Обзор источников для изучения самарянства. История и религия самарян. Киев, 1913. 617 с.
• Рыбинский В.П. Юнилий Африканский и его руководство к изучению Библии. Киев, 1904. 20 с.

С

• Сергий (Акимов), архим. Проблемные места масоретского текста Книги Екклезиаста в новом русском переводе под редакцией М. П. Кулакова и М. М. Кулакова // Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки / Материалы VIII Международной научно-богословской конференции СПбДА. 16–17.11.2016. Ч. 1. СПб.: Изд-во СПбДА, 2017. С. 59-70.
• Сидоренко А., прот. Вопросы перевода и интерпретации Священного Писания в переписке блаж. Августина с блаж. Иеронимом // XIX Ежегодная богословская конференция ПСТГУ / Материалы. М., 2009. С. 177-188.
• Скобелев М.А. Мессианская идея в иудейской письменности в межзаветный период // XV Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2005 г. / Материалы. М., 2005. С. 58-63.
• Скобелев М.А. Эсхатологическое учение иудеев согласно таргумам // XVI Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2006 г. / Материалы. М., 2006. С. 21-25.
• Смирнов А. Вопрос о времени написания книги Деяний в богословской литературе // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 61-87.
• Сухова Н.Ю. Священное Писание и Предание в экклесиологии святителя Филарета (Дроздова) // XIX Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2009 г. / Материалы. М., 2009. С. 105-110.

Т

• Тепляшин А.О. Профессор СПбДА протоиерей Александр Рождественский как экзегет Священного Писания Ветхого Завета // Христианское чтение. 2009. 9-10. С. 122-177.
• Тимофеев А., прот. Единое царство времени Давида и Соломона. Современные данные на основании археологических раскопок в пределах территории колена Иуды // Материалы ежегодной научно-богословской конференции Санкт-Петербургской духовной академии 30.09.2015. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2015. С. 65-70.
• Тимофеев А., свящ. Загадка Сихема: библейско-археологический экскурс // Христианское чтение. 2011. № 5. С. 78-95.
• Тихомиров Б.А. Начало истории русского перевода Библии и Российское библейское общество // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 111-146.
• Тихомиров Б.А. Первый русский перевод Библии: позиция светской и церковной власти // XV Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2005 г. / Материалы. М., 2005. С. 42-54.

У

• Урбанович Г., прот. Архитектурные формы и символы религиозно-политического феномена культа императора по материалам археологических исследований в Малой Азии //Христианское чтение. 2014. № 6. С. 79-126.
• Урбанович Г., прот. Церковь и римская власть в I в. (малоазийский регион) в литературных источниках и по материалам археологических исследований // Христианское чтение. 2011. 5. С. 11-30.

Ф

• Филофей (Артюшин), иеродиак. Образ Мессии в Евангелии от Матфея: от нарративного анализа к нарративному богословию // Материалы ежегодной научно-богословской конференции Санкт-Петербургской духовной академии 30.09.2015. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2015. С. 28-33.
• Филофей (Артюшин), иером. Нарративная функция и богословские следствия чередования мотивов «видеть» и «слышать» в Евангелии детства (Лк 1–2) // Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки / Материалы VIII Международной научно-богословской конференции СПбДА. 16–17.11.2016. Ч. 1. СПб.: Изд-во СПбДА, 2017. С. 85-135.

Х

• Хандога Н.А. «Толкование на Апокалипсис» свт. Викторина Петавийского // Христианское чтение. 2012. 1. С. 6-13.
• Харин Д., свящ. Сравнительные жизнеописания Плутарха и биографии апостолов в книге Деяний апостольских // Материалы ежегодной научно-богословской конференции Санкт-Петербургской духовной академии 30.09.2015. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2015. С. 53-57.

Ц

Ч

• Чарыков С., свящ. Апокалиптические мотивы в пророческих книгах Ветхого Завета // Христианское чтение. 2009. 7-8. С. 54-92.
• Чарыков С., свящ. Речь иудейского царя Авии (2 Пар 13:4–12) в контексте богословия Хрониста // Христианское чтение. 2011. 1. С. 98-114.

Ш

• Шаблевский Н.Н. Лингвистические и экзегетические особенности арамейских переводов с древнееврейского третьей главы книги Бытия //Христианское чтение. 2014. № 6. С. 205-224.

Щ

Э

Ю

• Юревич Д., прот. Анализ современных теорий завоевания евреями Ханаана: методология и археологические свидетельства // Христианское чтение. 2011. 5. С. 60-77.
• Юревич Д., прот. Археологические открытия после­дних 50 лет, важные для изучения Священного Писания // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 119-138.
• Юревич Д., прот. Библейские основания Таинства покаяния // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 87-196
• Юревич Д., прот. Ветхозаветные пророчества о Мессии в кумранских рукописях // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 128-191.
• Юревич Д., прот. Два или одно изгнание торгующих из храма? (Мф 21:12-17; Мк 11:11-12, 15-19; Лк 19:45-48; Ин 2:13-23) // Материалы ежегодной научно-богословской конференции Санкт-Петербургской духовной академии 30.09.2105. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2015. С. 34-39.
• Юревич Д., прот. Изучение книги св. пророка Даниила в свете археологических находок // Христианское чтение. 2007. № 28. С. 67-84.
• Юревич Д., прот. Изучение повествования Евангелия от Иоанна о прощении Христом жены-грешницы (8:1–11) в русской библеистике // Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки / Материалы VIII Международной научно-богословской конференции СПбДА. 16–17.11.2016. Ч. 1. СПб.: Изд-во СПбДА, 2017. С. 136-143.
• Юревич Д., прот. Мессианские места Ветхого Завета в экзегезе отцов Церкви //Христианское чтение. 2014. № 6. С. 127-146.
• Юревич Д., прот. Проблема хронологии исхода в свете археологических данных // Христианское чтение. 2009. 7-8. С. 93-117.
• Юревич Д., прот. Учение о богодухновенности Священного Писания и его актуальность в современных библейских исследованиях // XV Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2005 г. / Материалы. М., 2005. С. 29-36.
• Юревич Д., прот. Эсхатология в кумранских рукописях // Христианское чтение. 2006. № 26. С. 111-122.

Я

• Яковенко Е.Б. Современные английские библейские переводы: диверсификация стилей и направлений // XIX Ежегодная богословская конференция ПСТГУ 2009 г. / Материалы. М., 2009. С. 139-143.

Аноним