Версия для печати

Заседание секции библеистики во второй день студенческой конференции

Вадим Лозовский 11.05.2012

11 мая в рамках IV Студенческой научно-богословской конференции состоялось очередное заседание секции библеистики.

Вниманию слушателей были предложены следующие доклады:

Максим Нефедов, СПбПДА. «Сходства и различия между Книгой Завета (Исх. 21 – 23) и Законами Хаммурапи». В своем докладе Максим рассмотрел концепцию святости народа Израилева. Автор сделал предположение, что причина сходства между законодательством Израиля и Вавилона лежит в общесемитском обычном праве, т. е. в совокупности стихийно возникших неписаных норм – обычаев (правил поведения), которые были распространены в Месопотамии до переселения Авраама в Палестину. Отличия данных законодательств коренятся в различных принципах и ценностях. Особенность законов Книги Завета состоит в том, что они основаны на Божественном Откровении.

Алексей Сергеев, СПбПДА. «Особенности толкования титула «Сын Человеческий» в Евангелии от Иоанна западными экзегетами последних десятилетий в свете православной традиции». Особое внимание автор уделил сравнительному анализу святоотеческих и современных западных толкований мессианского титула «Сын Человеческий».

Свящ. Алексий Раздоров, СПбПДА. «”Агнец Божий” в Ин. 1:29: альтернативное толкование в свете “храмовой христологии” Евангелия от Иоанна». В качестве приоритетной была принята теория «примирительного толкования» - обобщение всех толкований данного выражения - с акцентом на Пасхальном Агнце.

Андрей Волков, СПбПДА. «Ефесская миссия святого апостола Иоанна Богослова: текстологические и археологические свидетельства». В качестве текстологических свидетельств были рассмотрены свидетельства Папия Иерапольского, св. Иринея Лионского, Климента Александрийского, св. Иустина Философа, а также наиболее интересные текстологические свидетельства, имеющиеся в греческих и сирийских апокрифических источниках. В качестве археологических свидетельств были рассмотрены ефесский храм Домициана, храм Артемиды, храм. св. ап. Иоанна Богослова, крепость, мечеть Иса - Бей.

Гоць Ярослав, СПбПДС. «Историко-филологические корни Молитвы Господней». В докладе Ярослав обратил особое внимание на связь Новозаветной Молитвы Господней с практикой молитвы Церкви Ветхозаветной. В качестве ее источников были предложены Книга Притч, а также иудейские тексты канонизированных молитв (кадиш).

Заседание секции завершилось докладом Ивана Макаренко (СПбГАУ). «Герменевтические особенности в интерпретации Библии евангельскими христианами в России». Особое внимание в докладе было уделено герменевтической методологии Ивана Вениаминовича Каргеля.

Доклады сопровождались наглядными мультимедийными презентациями.

Метки: конференции